Di dalam surah al-Haj, Allah subhanahu wa ta'ala menyatakan pada ayat ke 5,

  "Dan Kami pula menetapkan dalam kandungan rahim (ibu yang mengandung itu) apa yang Kami rancangkan hingga suatu masa yang ditentukan lahirnya; kemudian Kami mengeluarkan kamu berupa kanak-kanak; kemudian (kamu dipelihara) hingga sampai peringkat umur dewasa; dan dalam pada itu ada di antara kamu yang dimatikan (semasa kecil atau semasa dewasa) dan ada pula yang dilanjutkan umurnya ke peringkat tua nyanyuk sehingga ia tidak mengetahui lagi akan sesuatu yang telah diketahuinya dahulu".

  Di dalam ayat di atas kita dapati sedikit panduan mengenai peringkat-peringkat hidup manusia yang diceritakan bermula sejak dari dalam kandungan rahim seorang ibu sehingga insan itu tua nyanyuk dan meninggalkan alam ini.

  Dalam dunia akademik, jarang sekali ilmuan merujuk kepada peringkat-peringkat hidup yang nampaknya begitu umum. Rujukan daripada ilmuan Barat pula sama ada ianya Sigmund Freud, Piaget, Ericson atau ramai lagi berpusat kepada materialisme dan mengutamakan apa yang sempat dibuat pemerhatian dan ujikaji.

  Itupun, apa yang diutarakan mereka hanyalah sekadar teori. Mereka juga lebih gemar memperkatakan tentang perkembangan emosi, kognitif, pembelajaran manusia dan apa yang dapat dicapai oleh seseorang pada peringkat umur yang berlainan. Mereka tidak sekali-kali akan cuba menghubungkan dengan amal ibadah serta tabiat manusia berhubung dengan etika, amalan keagamaan dan pendidikan.

  Justeru, apabila kita membicarakan mengenai umur dan perkembangan manusia, kita lebih suka merujuk kepada 'ulama Islam yang dikenali sebagai Imam Ibnu al-Jauzi. Mengikut al-Jawzi, umur manusia ini boleh dibahagikan kepada lima peringkat, iaitu:

Pertama : Masa Kanak-kanak - sejak dilahirkan hingga mencapai umur lima belas tahun. (0 - 15 thn)

Kedua : Masa Muda - dari umur lima belas tahun hingga umur tiga puluh lima tahun. (15 - 35 thn)

Ketiga : Masa Dewasa - dari umur tiga puluh lima tahun hingga umur lima puluh tahun. (35 - 50 thn)

Keempat : Masa Tua - dari umur lima puluh tahun hingga umur tujuh puluh tahun. (50 - 70 thn)

Kelima : Masa Usia Lanjut - dari umur tujuh puluh tahun hingga akhir umur yang dikurniakan oleh Allah. (70 - akhir hayat)

  Berdasarkan pembahagian ini, peringkat pertama dikatakan ibarat masa menanam. Kanak-kanak dari bayi sehingga ke usia 15 tahun banyak dipengaruhi oleh pendidikan orang tua dan persekitaran.

  Di peringkat kedua, individu sudah menjadi mukallaf, di mana semua perjalanan hidupnya wajar mengikut syari'at. Mereka yang berjaya melewati usia ini dalam pegangan dan acuan agama yang mantap tergolong di kalangan pemuda mulia dan bertaqwa.

  Peringkat kedua ini banyak cabarannya. Tidak mudah untuk taat beribadah dan mendengar sahaja. Cabaran-cabaran nafsu, syahwat serta pengaruh persekitaran seperti yang diceriterakan oleh ilmuan Barat adalah cabaran yang kuat menentukan sejauh mana seseorang itu berjaya dalam kariernya sebagai insan saleh.

  Justeru, menjelang usia 40, keadaan fizikalnya mula berubah. Dari usia 35 hingga 50 tahun, kita saksikan uban mula tumbuh di celah-celah rambut dan janggutnya, demikian juga derianya seperti mata yang kini mesti menggunakan bantuan kaca mata untuk membaca. Itu semua bukan sekadar kejadian, tetapi juga merupakan peringatan.

  Pada waktu inilah sebahagian insan mulai introspeksi diri. Dia cuba refleksi kembali pengalaman yang dilaluinya dan ramai yang mulai bermuhasabah. Apa yang kurang di masa lampau akan cuba ditokok-tambah atau dilengkapi. Usaha untuk kembali ke pangkal jalan atau bertaubat menunjukkan individu itu adalah insan yang saleh.

  Apabila masuk ke fasa ke empat dalam peringkat usia Ibnu al-Jauzi, seseorang itu sudah benar-benar matang. Pendirian dan pegangan hidup individu pada peringkat ini sukar diubah. Tetapi pada usia ini, perjuangan hidup masih rancak. Ini boleh dilihat daripada sejarah perjalanan hidup Rasulullah s.a.w. dan para sahabat sendiri.

  Kerana itu, tidak pelik jika mereka yang melakukan dosa dan maksiat boleh bertaubat. Inilah waktu untuk mereka menyorot hidup yang mulai dilanda bermacam-macam kemerosotan dan penyakit. Ini adalah masa yang baik untuk mengingati mati serta beramal saleh.

  Peringkat akhir di mana usia sudah mencecah 70 tahun dan ke atas, tidak ramai insan daripada umat Rasulullah s.a.w mencapainya. Ini tidak menafikan mereka yang masih sihat, kuat ingatan dan masih boleh memimpin. Tun Dr. Mahathir Mohamad dan Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat adalah antara orang yang masih bernas fikiran dan mantap fizikal dan emosinya. Dan ini dicapai mereka dalam usia sudah melebihi 80 tahun.

  Jika anda bukan dari kalangan ahli ibadat atau dari kalangan yang tidak beragama, apakah yang anda bakal buat pada usia begini? Di waktu inilah pentingnya agama dan ibadat sebagai teman hidup. Itupun jika individu itu belum sampai tahap nyanyuk.

  Bagi seorang yang beriman, pada waktu ini masanya akan dipenuhi dengan istighfar, taubat dan amal ibadat buat bekalan akhirat. Jika ilmu agama banyak dituntut semasa muda belia, masa dan amalan yang banyak boleh diperoleh di usia ini. Mudah-mudahan beliau memperoleh husnul-khatimah.

  Perlukah kita mencapai umur sehingga seratus tahun? Di dalam ajaran agama kita, dikatakan sebaik-baik umur ialah umur yang diberkati Allah subhanahu wa ta'ala, yang diberi taufiq untuk mengerjakan amalan soleh, kebajikan dan menambahkan kebaikan.

  Dalam hubungan ini, Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa sallam bersabda seperti yang diriwayatkan oleh  al Hakim dari Jabir Radhiallahu 'Anhu:

خَيرُكم مَن طالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ

  Maksudnya:
"Sebaik-baik kamu ialah orang yang panjang umurnya dan baik amalnya kepada Allah".

    WaLlahhu a'lam.

[11.30 mlm, 28 Feb 2012]

   - Admin drhatta.com.